5月9日晚間，電視劇《我的阿勒泰》更新出第6集和第7集的劇情。在這兩集的劇情當(dāng)中，主要故事集中在了女主角的戀愛(ài)和女主角媽媽的戀愛(ài)上。這部電視劇，已經(jīng)絲毫不掩飾自己“寫實(shí)不足，戀愛(ài)來(lái)湊”的面目了。

青年男主這條編劇導(dǎo)演自創(chuàng)出來(lái)的敘事線，我在對(duì)該劇的首篇?jiǎng)≡u(píng)文章當(dāng)中，便已經(jīng)指出，這是典型的敗筆，屬于把改編當(dāng)作了胡編。我想，在這條角色線上，原著作者李娟老師也是對(duì)其嗤之以鼻的了。有朋友告知，李娟在直播的時(shí)候表示，這部電視劇和自己一個(gè)字的關(guān)系都沒(méi)有了。我沒(méi)有看李娟的直播，不知道李娟是否說(shuō)了這句話。

如果說(shuō)青年女主和男主搞對(duì)象這條線，還算是編劇造一個(gè)青年女性觀眾們都喜歡的爛俗線，從而滿足這部電視劇的低端受眾的話，那女主媽媽都搞對(duì)象了，在該劇當(dāng)中，便不僅僅是狗血這么簡(jiǎn)單了。這里邊，簡(jiǎn)直是編劇和導(dǎo)演在創(chuàng)作倫理上的無(wú)底線了。

《我的阿勒泰》劇情當(dāng)中告知觀眾，女主的母親已經(jīng)是快五十的人了。而來(lái)和女主媽媽搞對(duì)象的，則是一個(gè)青年小伙子，名為高曉亮(飾)。在稍后的劇情當(dāng)中，高曉亮帶著中老年女主賣木耳的錢“跑掉了”。這個(gè)劇情，想要呈現(xiàn)什么呢？這是我們需要追問(wèn)的。

它似乎想要呈現(xiàn)，中老年女主身上，也有著浪漫主義愛(ài)情觀，不僅可以接受姐弟戀，甚至于可以接受和自己女兒一般大小的男人來(lái)和自己搞對(duì)象。這種浪漫主義，確實(shí)不多見(jiàn)。然而，這種浪漫主義，不是原著作者李娟的，也不是李娟筆下角色的，而是改編編劇滕叢叢的。這是原著當(dāng)中沒(méi)有的內(nèi)容。

而這種所謂的浪漫主義的改編，是對(duì)李娟《我的阿勒泰》極大的詆毀。在李娟《我的阿勒泰》當(dāng)中，女主母親是一個(gè)深度融入牧民生活的人，她不是浪漫主義的，她是生活的現(xiàn)實(shí)主義者，她不是滕叢叢式的戀愛(ài)腦，而是知道如何扎根到牧場(chǎng)的人。在李娟筆下，“母親”是屬于牧場(chǎng)的被嚴(yán)肅寫實(shí)的人。在滕叢叢的電視劇當(dāng)中，則被歪曲成了一個(gè)戀愛(ài)腦。

因?yàn)檫@個(gè)戀愛(ài)腦的故事，而讓整部《我的阿勒泰》在本身質(zhì)量不佳的情況之下，繼續(xù)向更差發(fā)展。整部電視劇作品，彌漫著小資戀愛(ài)的情調(diào)，而喪失了嚴(yán)肅寫實(shí)的能力。如果滕叢叢等人，只是想把這部電視劇搞成一個(gè)牧場(chǎng)戀愛(ài)劇的話，真的沒(méi)有必要打著李娟《我的阿勒泰》的旗號(hào)。

劇情內(nèi)容當(dāng)中，甚至于出現(xiàn)了更讓人發(fā)指的橋段。中老年女主在戀愛(ài)腦的加持之下，和睡在身邊的小男友說(shuō)，自己聽(tīng)不懂牧民們的交談了，覺(jué)得自己不屬于這里了等等。這種橋段的改編，不僅僅是對(duì)原著內(nèi)容的背離，更是對(duì)原著精神的背離。這是背離，是非常可怕的！滕叢叢等編劇，有必要解釋一下，這個(gè)橋段的內(nèi)涵是什么？

《我的阿勒泰》原著散文集最大的社會(huì)學(xué)價(jià)值，我在早前的文章當(dāng)中已經(jīng)聊過(guò)。它用漢語(yǔ)言文字和文學(xué)方式，講了中國(guó)文化生態(tài)當(dāng)中阿勒泰的這一部分，這種講述方式，又再次構(gòu)成了中國(guó)文化本身，讓阿勒泰更為堅(jiān)定地成為中國(guó)文化懷抱當(dāng)中的一員。在原著散文集當(dāng)中，“我”和“我的母親”就是阿勒泰人，和牧民們已經(jīng)沒(méi)有了區(qū)別，我們都有一個(gè)共同的名字，中國(guó)人。

而到了滕叢叢等人的電視劇《我的阿勒泰》當(dāng)中，“我”、“我的母親”、“我母親的小男友”，都成立獨(dú)立于牧民的人，我們這批人，無(wú)法融入牧場(chǎng)，甚至于連“我的母親”都開(kāi)始懷疑自己的身份。須知，母親已經(jīng)來(lái)到阿勒泰幾十年了啊。搞這種身份自我懷疑的橋段，編劇還有沒(méi)有中華民族最基本的一個(gè)大家庭的創(chuàng)作倫理底線？

我在對(duì)這部電視劇的前一篇?jiǎng)≡u(píng)文章當(dāng)中，批評(píng)這部電視劇是用外來(lái)者的旅游視角講阿勒泰的故事。這種視角，最大的問(wèn)題就是，可能出現(xiàn)“阿勒泰”和敘事者之間的對(duì)立關(guān)系，喪失掉“我的”真切感。如今看來(lái)，我的這種擔(dān)心，是有必要的。女主媽媽這種已經(jīng)扎根牧場(chǎng)幾十年的老同志，都開(kāi)始身份自我懷疑。這是編劇的問(wèn)題，不是“女主媽媽”們的問(wèn)題。——我相信，那些扎根新疆的人，無(wú)論幼年時(shí)代是哪里人，大家?guī)资旰螅颊J(rèn)為自己是新疆人，是中國(guó)人。

在散文集《我的阿勒泰》當(dāng)中，也記錄了一些“蟲(chóng)草”采集對(duì)于牧場(chǎng)的破壞。但這些破壞者，是不區(qū)分是何處人的。這是原著散文集很大的情懷。哪里都有好人，哪里都有壞人，不必把壞人“區(qū)域化”。然而，在電視劇《我的阿勒泰》當(dāng)中，卻缺乏了這個(gè)基礎(chǔ)性的敘事情懷，高曉亮等人，成為了壞人的典型。因?yàn)楦邥粤羵兊牡絹?lái)，阿勒泰才遭遇了破壞。這種敘事，我不認(rèn)同！

綜上，我認(rèn)為滕叢叢編劇的《我的阿勒泰》是缺乏創(chuàng)作倫理底線的。這部電視劇，是非常失敗的。它并未起到散文集《我的阿勒泰》那樣的中國(guó)文化懷抱當(dāng)中一員進(jìn)行敘事的社會(huì)學(xué)價(jià)值。它甚至于是把阿勒泰和“阿勒泰之外”對(duì)立了起來(lái)。滕叢叢，欠觀眾一個(gè)合理的解釋。