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《誤殺3》:鄭炳睿手上的章魚,是對他偽善的最大諷刺 -

時間:2025-04-19 02:34:45閱讀:0
《誤殺3》,英文名是Octopus with Broken Arms。直譯“斷臂章魚”。章魚是《誤殺3》的戲眼。在片中,鄭炳睿手上的章魚,是女兒婷婷給的。這是女兒對父親的愛,也是影片對鄭炳睿的最大諷刺。章魚有了后代,為了確保后代有足夠的食物和生存空間,會開啟自毀程序。其中,斷臂就是自毀行為之一。在現實中,為了孩子,章魚可以獻出自己的生命。在電影里,鄭炳睿為了自己,可以犧牲孩子。在《誤殺3》中,我們能看到各種諷刺的場景。一、諷刺婷婷被綁架后,鄭炳睿很抓狂。觀影過程中,我們會為鄭炳睿揪心不已。本以為他是受害者
  • 誤殺3
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誤殺3》,英文名是Octopus with Broken Arms。

直譯“斷臂章魚”。

章魚是《誤殺3》的戲眼。

在片中,鄭炳睿手上的章魚,是女兒婷婷給的。

這是女兒對父親的愛,也是影片對鄭炳睿的最大諷刺。

章魚有了后代,為了確保后代有足夠的食物和生存空間,會開啟自毀程序。

其中,斷臂就是自毀行為之一。

在現實中,為了孩子,章魚可以獻出自己的生命。在電影里,鄭炳睿為了自己,可以犧牲孩子。

在《誤殺3》中,我們能看到各種諷刺的場景。

一、諷刺

婷婷被綁架后,鄭炳睿很抓狂。

觀影過程中,我們會為鄭炳睿揪心不已。

本以為他是受害者,后來才知道,他不僅僅是受害者。

關于鄭炳睿身份的反轉,片中有伏筆。

綁匪要求鄭炳睿用一個小男孩來換婷婷。陪伴鄭炳睿的李老師不解,“你這跟綁匪有什么區別?”

鄭炳睿答:“我沒得選。”

女兒和小男孩二選一,鄭炳睿選女兒,因為有父愛濾鏡,這樣做很容易打動觀眾。但是這個二選一還可以繼續追問,當鄭炳睿和女兒婷婷二選一,鄭炳睿會選誰?

說到底,鄭炳睿的“沒得選”,并非父愛如山,而是自私自利。

鄭炳睿的佛教徒身份,也是一個充滿諷刺的設定。

佛家以慈悲為懷,忌殺生,鄭炳睿會用佛珠殺人,他信佛不是放下屠刀回頭是岸,而是一種精致利己主義者的投機行為。

他對佛的訴求,大概率是希望死后不用下地獄。

影片開頭,鄭炳睿參加浴佛節的沐浴儀式,這是藝術化的設定。

通常來講,浴佛節會在佛殿內、露天凈地、廟寺前置小浴亭等地點舉辦沐浴儀式。而鄭炳睿的沐浴地點是海洋。

“這么深的海,什么故事都裝得下”。對鄭炳睿來說,這么深的海,什么樣的罪惡都能洗得凈。

海洋是鄭炳睿自以為是的浴佛水(浴佛水是用藥草熬制的),也是鄭炳睿殺人越貨的罪惡地。

在這段戲中,影片中有一個諷刺味十足的轉場,正在參加浴佛節的鄭炳睿,聽到女兒喊救命。

這位一度被廣為稱頌的勵志典范,社會名流,因為女兒的綁架案,人生發生了翻天覆地的變化。

和鄭炳睿形成呼應的還有警務系統高官——達蒙。

從理論層面上看,警務系統是人民群眾的安全墻。然而,作為警務系統的高官達蒙,是從事販賣兒童的幕后黑手。

關于被販賣的兒童,來源不同,稱呼不一。被拐賣的小孩被稱為“暗貨”(如妞妞和球球),孤兒則被稱為“明貨”。無論是暗貨還是明貨,如果有長得好的女孩,就會被精挑細選,送到島上成為性工具。

這個在片中一閃而過的細節,會讓每一個聽過蘿莉島的觀眾提高警惕。

達蒙惡貫滿盈,死在獄中,他的死因成了秘密。

新聞中說達蒙是畏罪自殺,像杰弗里·愛潑斯坦一樣,但我更相信他是被滅口的。

達蒙的死不是句號,是一個問號。

達蒙和鄭炳睿是上流社會下流化的符號。

道德無法綁架他們,他們為了錢,可以綁架任何人。

在這篇評論里,我會將《誤殺3》的故事發生地稱為地域,這是我的小趣味,地域和地獄同音。

一個信佛的地域,卻充滿各種見不得光的罪惡。一個個身份光鮮的名流卻是惡貫滿盈。

在這個地域,佛被利用,法向不法低頭,這是《誤殺3》的絕妙諷刺。

除了諷刺,影片也拍了因果。

二、因果

因果是佛教的核心教義。

片中鄭炳睿的同伴被炸死,是因果的典型案例。

在此之前,他讓更多孩子成為暗貨,現在,流浪在街頭的孤兒,又無意中掌控他的命運。

沒有任何事情是獨立存在的,一切現象都是因緣和合而生,因緣消散而滅。

這,就是因果(本文討論電影中的佛教元素,不代表對佛教本身的看法)。

《誤殺3》有大量的佛教元素,例如人販子在綁架妞妞時,她以為沒有人看見。此時,片中用大全景,拍到遠處的佛像。

這一幕怎么理解呢?

是舉頭三尺有神明,但神明也會閉眼睛,還是人在做,佛在看,善惡有報終有時?

我不知道。

但我知道,《誤殺3》中有“6·19案”,用的也是佛教設定。

觀音菩薩成道日是農歷六月十九日。

為何是六月十九日?傳說有很多,其中之一就是妙善公主于六月十九日成道證果,現千手千眼觀世音菩薩相,因此后人便把六月十九日定為觀世音菩薩成道日。

觀世音的成道日,也是鄭炳睿的殺人放火時。

諷刺。

劉雅瑟 飾演的雅音(劉雅瑟 飾),一個為女兒伸張正義的母親。在綁架行動的大量場景中,她身穿赤黃色服裝。

對此,我理解為雅音是菩薩。

或許看過影片的朋友有異議,雅音參與了婷婷的綁架案,為何是菩薩?

原因是,雅音沒有因為復仇喪失人性。

證據是,雅音面對拐走妞妞的人販子向自己求救時,她并沒有大仇得報的快意,雙眼反而有淚水。

這個淚水,很動人。

人販子不得好死,又怎樣?

她的妞妞無法死而復生了。

但人販子必須死,不能給人販子繼續作惡的機會,雅音不能心軟。

雅音的行動,本是以暴制暴,以武止戈的善行。

此之謂霹靂手段,菩薩心腸。

電影中有很多讓我難忘的臺詞,比如“有的孩子是孩子,有的孩子是商品。”我看完電影想說,“有的人是人,有的人是魔鬼。”

《誤殺3》中的綁架,販賣,交易,并非現實的魔幻主義,而是讓人不忍直視的生活片段。

"The past is never dead.”

是的,過去永遠不會消亡。

但是,為了不讓過去消亡,需要付出極高的代價。

普通民眾和名流權貴斗智斗勇,比如段奕宏 飾演的警官,為了公道,他要獻出自己的生命。

在這里說一句,段奕宏的表演,依舊讓我動容。

文章的最后,我要說影片中有個觸目驚心的數據,“每年全球約有120萬名兒童被拐賣,每小時約有137名兒童被拐賣”。

一名兒童背后,就是一段被摧毀的人生,一個支離破碎的家庭。

犯罪懸疑電影能吸引我們,因為我們看的是電影,也是在看人生。

可是,《誤殺》會不停反轉,而人性不會。

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