我原本以為，聊電視劇《清明上河圖密碼》，是沒有必要聊兩位主演演技的。如果說白百何 還因為“一指禪”有人詆毀她一下的話，那張頌文 這邊，顯然是一位老好人，沒啥值得詆毀的，所以，不會面對演技上的指責。不過，從該劇形成的口碑情況來看，卻出現了比較“奇特”的事情，真有觀眾覺得張頌文演得不好。

說張頌文演得不好的聲音，整理一下，無外乎就是，張頌文怎么可以嘻嘻哈哈著表演角色呢，一點都不嚴肅，張頌文怎么沒有一丁點的古裝氣質呢，張頌文這種鬧著玩兒式的表演，讓這部電視劇更像是喜劇電視劇，而不是古裝電視劇啊之類的話。看完了這些話，真的有點讓人哭笑不得。

出現這種情況，其實就是粗糠和細糧的對比造成的。

什么是粗糠啊？諸位可以看一下，很多粗制濫造的古裝劇作品當中，主角們的臺詞，都是半文不白的，主角們念臺詞的方式，都是有板有眼的，尤其是講求幾個字一斷的。這種拿腔作調，其實是學校里邊或者演技培訓班里邊教出來的。您放心，那種幾個字就斷一下的臺詞朗讀方式，一百個里邊，一百二十個都是這類科班培訓出來的。

甚至于，這類培訓班還覺得，古人就是這么說話的呢。大量的古裝劇作品，用流量明星的那種，基本上都是這種表演方式。喜歡拍爛俗古裝劇的導演們，也要求演員們就得這么念白才行。而這種念白，說好聽點叫古裝腔調，說難聽了，其實就是死氣沉沉——搞來搞去，沒有一丁點的生氣，像死人。

什么叫細糧呢？粗糠是給豬吃的，細糧則是給人吃的。如果觀眾們經常吃“粗糠”類的古裝劇，再來看張頌文帶來的《清明上河圖密碼》當中的細糧式的表演，就不適應了，不舒服了。這就出現了劣幣驅逐良幣的現象。明明拿腔作調才是錯誤的，但因為錯誤的東西吃的太多了，吃個正常的，反倒是不適應了。

像張頌文的這種嘻嘻哈哈當中來完成角色，去掉古裝腔調的表演，才是真正的正確，塑造的才是活著的人。在這里，我舉個其它的例子。不知道大家還記得不，浙江衛視曾經有一檔綜藝節目，叫《我就是演員》。這檔演技比拼類的綜藝當中，邀請宋丹丹當導演。有一次，讓宋丹丹表演古裝，要拿腔作調，老太太直接表示，你們那種拿腔作調，我演不了。宋丹丹大姐是實在人啊。

拿腔作調的那種古裝，就不是表演活著的角色，是把角色往死氣沉沉當中演。像張頌文這種，嘻嘻哈哈著來，才是古人的樣子。話說，中國古人真不是粗糠古裝劇當中那樣子的。同時，在臺詞上，也不是半文不白的。這個常識，部分喜歡吃粗糠的觀眾不知道，是蠻遺憾的事情。

可能，這批粗糠觀眾接受九年義務教育的時候背誦古文，因此便覺得，古人說話，也是這個樣子了的。其實，并非如此。在中國古代，文和口，是不直接對應的。中國古人說話，也是大白話，平常話，沒有之乎者也的。咱們的“文”，主要是公文、文學等層面上用。這是非常有趣的事情。

您想想，咱們中國那么大的地方，各處都有自己的方言。在古代，地域和地域之間又交流的沒有那么頻繁，也沒有廣播和電視，更沒有互聯網，萬一福建人遇上東北人，可怎么交流呢？他們彼此之間的方言，互相聽不懂啊。這個時候，“文字”的作用就出現了。雖然口上的話交流不了，但可以筆談，大家的文字是一樣的。

但是，粗糠觀眾們千萬不要覺得，中國古人日常交流，就是您背誦的古文那個樣子的。好多粗糠類的古裝劇，凈搞這類半文不白的臺詞來忽悠粗糠觀眾了。在中國古代，大家也說大白話的，除非，出現了不同地域的人湊在一起，大家就不說話了，筆談。

張頌文選擇了細糧的表演方式。細糧，才是給人吃的。張頌文在《清明上河圖密碼》當中的斷句，就是口語化的，日常交流當中怎么斷句，他就怎么斷句，不搞粗糠古裝劇當中那種幾個字一斷了。這種表演，是對粗糠演員的降維打擊啊。

類似的打擊，還出現在現代劇當中，張嘉益那種松弛的表演狀態，也降維打擊很多偶像型演員。表演這東西，越松，越緊。細糧，人要多吃。粗糠，留著喂豬。